経典の初めにある語。私はこのように伝え聞いたという意味。
經典開頭的詞。 我是這樣聽說的意思。
又譯為我聞如是、聞如是等。
日語例句：
- 弟子の阿難が釈迦 から聞いた、如是我聞と冒頭に書かれています。
- 如是我聞って書いてあるから弟子のフィクションじゃなくてノンフクションってことだよ。
- 私が今から話すことは、如是我聞、全部ともこちゃんから聞いた話なのです。
- 如是我聞、私はこのように聞き、それを一言一句違えないようにあなたに伝えました。
- 弟子が如是我聞といっているからには、仏陀の言葉であると信じ、後世の我々はそれに従うしかありません。
「如是我聞」還有四種意思
（維基百科）
(一)息眾疑：
阿難結集經藏時，升座說法，大眾頓起三疑：
(1)因為阿難法相圓滿，具三十二相，八十種隨形好，和佛一樣，因此懷疑是否佛再活過來?
(2)是否阿難已成佛，才有這樣圓滿端嚴，和佛一樣的相貌?
(3)不是阿難、不是釋迦佛，那麼是否他方佛來這裡成佛?
大眾起了以上三疑，等阿難大聲說「如是我聞」，大眾才消除疑惑。
(二)遵佛囑：
遵從佛所咐囑，佛將入涅槃，眾弟子都哭起來，尤其是阿難，他是佛的堂弟，又是侍者，所以泣不成聲，這時有阿那律尊者，就對阿難說：「你不能哭，應該趕快問佛，怎麼安排後事?」阿難說：「要問什麼後事呢?」尊者回應要請問佛四件事，其中第三件事則為「佛滅度後，將來結集經典時，一切經典，以何為首?」佛答：「一切經典，當安『如是我聞』，和六種成就，才能表示經典圓滿，及證明是佛所說的。」
(三)息爭論：
阿難還未證四果，當時佛的弟子，多是四果大阿羅漢，老參上座，資格和身份都比阿難高深，如果是阿難所說的經典，大家都不佩服，但若加上「如是我聞」，大家便知道，不是阿難說的，而是佛所說，阿難的記性特別強，佛在四十九年中，所說的經典，他都能詳細記得，有條不紊，不會雜亂。現經典前面加上「如是我聞」，這一切法，都是我阿難，從佛處所聽聞的，大眾才不會有爭論。
(四)異外道：
外道經首，多安阿或嚘作為開始，佛則咐囑安「如是我聞」，以便和外道不同。