佛法說因果，也說般若空性
佛法說因果，也說般若空性，也就是不垢不淨沒有二元分別，
好像沒有因果，兩者看起來矛盾，其實兩者都正確，只是屬於不同層次。
在善惡、好壞各種執著還沒有徹底消失之前，要相信因果法則，相信善有善報、惡有惡報的律則，
這是因為我們仍有著好壞的執著，喜歡好、不喜歡壞，喜歡生、不喜歡死，喜歡舒服、不喜歡痛苦等等，讓我們的層次仍屬於因果律則當中。
因果實際上並不存在
如果，提升到能感受到一切，卻明白這只是感官的感覺，而不認為都是實有，到這層次的時候，才能以空性來說，到這層次時，因果實際上並不存在，即使發揮作用力，對於已經沒有分別的人來說，自然也沒有作用力。
苦痛的時候，就看著那個苦痛，不認為那是「自己的」苦痛，沒有生氣、沒有抱怨，就只是看著這個現象，到這層次的時候，這樣的人，因為已經沒有「我執」，自然洞穿因果背後更深的一層律則，因此能夠超越因果。
如果我們仍然喜歡被良善的對待，那我們就要懂得待人良善，因為我們對外的所作所為，終究會回到自己身上，這就是所謂的因果。
只要仍然落在二元層次分別中，就無法避免因果。
唯有放下各種執著，才可能超越因果。
巴夏談因果業力
我們為什麼會忘記前世？
業力是如何從前世遺留下來的呢？
巴夏：
它並沒有，這是問題的關鍵，相信它有是為了讓你體驗到它有的感覺，當你明白這只是一種信念時，它只是為了與你想要成為的人相平衡，那麼就沒有業力了。
所以在某種意義上，當你意識到真的沒有任何業力，你就平衡了你的業力，這只是關於處在你喜歡的狀態，有道理嗎？
關於業債的解釋
巴夏：
「業力」其實完全是「自設自顯」出來的。
它不是外在的，它就只是一種對平衡性的認可。僅此而已。
當你談及或定義某事物為「業債」時，你其實在說，你在選擇來到此生的同時帶入了一些供探索的主題，就只是這樣而已。
你會通過探索那些主題來創造你內在的知識、擴展與平衡。
它並不來自於你在其它某時某處曾做過的什麼事。
因為，請記住，生生世世都存在於當下，一切事物都存在於當下！
只存在一個當下。
環顧四周問自己，什麼時間了？
是現在！
始終只是「現在」。
—————————————————————
賽斯資料 Seth Material
什麼事賽斯資料？
是一系列的通靈記錄與著作，由美國靈媒珍·羅伯茲從1963年開始口述給其丈夫，直至她於1984年逝世為止。
賽斯資料據稱是來自於一個叫做賽斯（Seth）的靈體，衪已不再輪迴。
羅伯茲表示，賽斯借用她的身體，然後藉由她的身體說話。
賽斯資料被認為是新時代(New Age)哲學的基石，在新時代運動圈裡是第二次世界大戰之後除了《奇蹟課程》之外最具影響力的通靈作品。
哲學教授Jon Klimo在其書中表示，賽斯資料能將通靈的概念帶入廣大的公眾閱聽之中。
芝加哥大學美國宗教史教授凱薩琳·阿勒本尼斯（Catherine L. Albanese）在1970年代指出，賽斯資料開啟了美國全國上下關注通靈趨勢的紀元，而且也是崛起的新時代運動自我認同的來源。
約翰·紐波特（John P. Newport）研究新時代思想對社會的衝擊，指出賽斯資料的中心思想是每個人都能創造自己的實相（Reality，即境遇）。
這是新時代運動裡首次明確出現在賽斯資料裡的基本概念。
根據布拉德利大學研究宗教的歷史學者羅伯特·富勒（Robert C. Fuller），賽斯人格填補了心靈引導的角色，他稱之為「非教會的美國靈性」（unchurched American spirituality），其主題涵蓋了輪迴、業報、自由意志、古代形上學的智慧、「基督意念」（Christ consciousness）。
賽斯資料觀點
– 你同時活在許多人生中。你常常把這些想作是轉世的存在，一個接著一個。
-如果你病得很嚴重而相信你的癥狀的原因存在於前世，而你必須要“忍受它”，那麽你就不會瞭解你的威力之點是在當下，而你就不會相信自己有恢複的可能性。
-既然所有的一切都是同時的，你現在的信念當然可以改變你過去的信念，不論它們是來自這一生或“先前的”一生。
-在一個同時的時間里，懲罰是無意義的，懲罰這事的本身，和你為了它而受罰的那事件，兩者同時存在；既然沒有過去、現在和未來，你也不妨說懲罰先來到。
–轉世的理論是意識心以直線方式所作的詮釋。
一方面它是極為扭曲的。另一方面它是當意識心與它所瞭解的實相遊戲時，所作的創造性的詮釋。
-但照一般用語而言，並沒有作為懲罰而必須償付的業報，除非你相信你犯了你必須補償的罪。
-更廣義地說，也並沒有因與果，雖然在你們的實相里，這些是基本假設。
-你似以為，在轉世的存在之間有那麽一段時間，一次轉世跟著一次，就如一段時間似乎跟著另一段時間。
-因為你看到一個因與果的實相，你乃假設一個實相，在其中一生影響下一生。抱著罪與罰的理論，你常想像你在這一生里被上一生所收集——或更糟的，經過幾世紀的聚集——的罪惡感所牽累。
-然而；這些多次的存在是同時且無止境的。
以你們的話來說，在這種多次元的實相里，意識心是向著成就它所扮演的角色的方向生長。
–你瞭解在這一次存在里你的角色就足夠了。當你完全理解，是你形成了你所認為的你目前的實相的時候，其他一切都將各就各位。
在賽斯眼中，所有的輪回轉世全都存在於同一瞬間，所以在施、受、取、舍間並無先後，而是一直在彼此相互取予、相互影響的。
那麽“來生”也可以改變“前生”。
節錄於個人實相的本質
本站整理