佛法說因果,也說般若空性
佛法說因果,也說般若空性,也就是不垢不淨沒有二元分別,
好像沒有因果,兩者看起來矛盾,其實兩者都正確,只是屬於不同層次。
在善惡、好壞各種執著還沒有徹底消失之前,要相信因果法則,相信善有善報、惡有惡報的律則,
這是因為我們仍有著好壞的執著,喜歡好、不喜歡壞,喜歡生、不喜歡死,喜歡舒服、不喜歡痛苦等等,讓我們的層次仍屬於因果律則當中。
因果實際上並不存在
如果,提升到能感受到一切,卻明白這只是感官的感覺,而不認為都是實有,到這層次的時候,才能以空性來說,到這層次時,因果實際上並不存在,即使發揮作用力,對於已經沒有分別的人來說,自然也沒有作用力。
苦痛的時候,就看著那個苦痛,不認為那是「自己的」苦痛,沒有生氣、沒有抱怨,就只是看著這個現象,到這層次的時候,這樣的人,因為已經沒有「我執」,自然洞穿因果背後更深的一層律則,因此能夠超越因果。
如果我們仍然喜歡被良善的對待,那我們就要懂得待人良善,因為我們對外的所作所為,終究會回到自己身上,這就是所謂的因果。
只要仍然落在二元層次分別中,就無法避免因果。
唯有放下各種執著,才可能超越因果。
巴夏談因果業力
我們為什麼會忘記前世?
業力是如何從前世遺留下來的呢?
巴夏:
它並沒有,這是問題的關鍵,相信它有是為了讓你體驗到它有的感覺,當你明白這只是一種信念時,它只是為了與你想要成為的人相平衡,那麼就沒有業力了。
所以在某種意義上,當你意識到真的沒有任何業力,你就平衡了你的業力,這只是關於處在你喜歡的狀態,有道理嗎?
關於業債的解釋
巴夏:
「業力」其實完全是「自設自顯」出來的。
它不是外在的,它就只是一種對平衡性的認可。僅此而已。
當你談及或定義某事物為「業債」時,你其實在說,你在選擇來到此生的同時帶入了一些供探索的主題,就只是這樣而已。
你會通過探索那些主題來創造你內在的知識、擴展與平衡。
它並不來自於你在其它某時某處曾做過的什麼事。
因為,請記住,生生世世都存在於當下,一切事物都存在於當下!
只存在一個當下。
環顧四周問自己,什麼時間了?
是現在!
始終只是「現在」。
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賽斯資料 Seth Material
什麼事賽斯資料?
是一系列的通靈記錄與著作,由美國靈媒珍·羅伯茲從1963年開始口述給其丈夫,直至她於1984年逝世為止。
賽斯資料據稱是來自於一個叫做賽斯(Seth)的靈體,衪已不再輪迴。
羅伯茲表示,賽斯借用她的身體,然後藉由她的身體說話。
賽斯資料被認為是新時代(New Age)哲學的基石,在新時代運動圈裡是第二次世界大戰之後除了《奇蹟課程》之外最具影響力的通靈作品。
哲學教授Jon Klimo在其書中表示,賽斯資料能將通靈的概念帶入廣大的公眾閱聽之中。
芝加哥大學美國宗教史教授凱薩琳·阿勒本尼斯(Catherine L. Albanese)在1970年代指出,賽斯資料開啟了美國全國上下關注通靈趨勢的紀元,而且也是崛起的新時代運動自我認同的來源。
約翰·紐波特(John P. Newport)研究新時代思想對社會的衝擊,指出賽斯資料的中心思想是每個人都能創造自己的實相(Reality,即境遇)。
這是新時代運動裡首次明確出現在賽斯資料裡的基本概念。
根據布拉德利大學研究宗教的歷史學者羅伯特·富勒(Robert C. Fuller),賽斯人格填補了心靈引導的角色,他稱之為「非教會的美國靈性」(unchurched American spirituality),其主題涵蓋了輪迴、業報、自由意志、古代形上學的智慧、「基督意念」(Christ consciousness)。
賽斯資料觀點
– 你同時活在許多人生中。你常常把這些想作是轉世的存在,一個接著一個。
-如果你病得很嚴重而相信你的癥狀的原因存在於前世,而你必須要“忍受它”,那麽你就不會瞭解你的威力之點是在當下,而你就不會相信自己有恢複的可能性。
-既然所有的一切都是同時的,你現在的信念當然可以改變你過去的信念,不論它們是來自這一生或“先前的”一生。
-在一個同時的時間里,懲罰是無意義的,懲罰這事的本身,和你為了它而受罰的那事件,兩者同時存在;既然沒有過去、現在和未來,你也不妨說懲罰先來到。
–轉世的理論是意識心以直線方式所作的詮釋。
一方面它是極為扭曲的。另一方面它是當意識心與它所瞭解的實相遊戲時,所作的創造性的詮釋。
-但照一般用語而言,並沒有作為懲罰而必須償付的業報,除非你相信你犯了你必須補償的罪。
-更廣義地說,也並沒有因與果,雖然在你們的實相里,這些是基本假設。
-你似以為,在轉世的存在之間有那麽一段時間,一次轉世跟著一次,就如一段時間似乎跟著另一段時間。
-因為你看到一個因與果的實相,你乃假設一個實相,在其中一生影響下一生。抱著罪與罰的理論,你常想像你在這一生里被上一生所收集——或更糟的,經過幾世紀的聚集——的罪惡感所牽累。
-然而;這些多次的存在是同時且無止境的。
以你們的話來說,在這種多次元的實相里,意識心是向著成就它所扮演的角色的方向生長。
–你瞭解在這一次存在里你的角色就足夠了。當你完全理解,是你形成了你所認為的你目前的實相的時候,其他一切都將各就各位。
在賽斯眼中,所有的輪回轉世全都存在於同一瞬間,所以在施、受、取、舍間並無先後,而是一直在彼此相互取予、相互影響的。
那麽“來生”也可以改變“前生”。
節錄於個人實相的本質
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