『應無所往，行於布施』
《金剛經》上所說的「應生無所住心，而行布施」。
簡單說就是：不執著，多去布施。
言語雖然簡要，內容卻是深廣無窮。
『應無所住』
「無所住」就是於一切都不執著。
真正做到了看破、放下，使自己的心裡一絲不掛，清淨心圓滿現前。
這就是佛講「無住」的意思。
『住』是執著；（執著是病。）
『無所住』是決定不執著。
「財、法、無畏」三種布施
『布施』的意義就是「捨」。
布施有財施、法施、無畏施等三種。
- 財施，即是以財物施予他人；
- 法施，即是以智慧施予他人；
- 無畏施，即是以不畏懼施予他人。
「布施」有外財、內財。
《華嚴經》說，「布施」有外財、內財。
勞力與智慧屬於內財；
身外之物是外財。
內財、外財皆須捨。
因此，每天上班將自己本分的工作做到盡善盡美，對公司是布施；公司服務大眾，對於社會是布施。
這才曉得就像水的波紋一樣，一個小石頭投在水裡，波紋愈遠愈廣大。
同樣是家庭，一個幸福的家庭會影響鄰居、社會、國家、世界。
佛教導我們在這個世間做一切人的好樣子：
我們的家是一切家庭的好樣子，公司是全世界公司最好的榜樣，這就是佛法。佛法裡樣樣都第一，所以佛法是平等的。
什麼是「法布施」？
法佈施是智慧、聰明、才藝的修因，它包括的範圍也非常廣泛。
它通常被分為世間與出世間一切法，就是佛法與世法。
凡是別人想知道的、想學習的，只要我會、我能，就熱心的去教導他，這都是法佈施。
聰明智慧是其果報。健康長壽是修無畏布施的果報。
什麼是「財布施」？
是屬於物質的布施，即以衣食住行資身用物幫助別人，當別人遇到困難時，以財富和經濟手段去幫助別人。財布施有內財施、外財施兩種，把自己的金錢、財產、物品等捐出去令人獲益，是外財施；以做志願者，以體力、智力、技術、知能乃至用身體生命來布施，是內財施。
什麼是「無畏布施」？
是屬於精神力量的佈施，即消除眾生的恐懼心理，以仁愛慈悲使眾生獲得安全感。
一切眾生皆有畏死之心，持戒之人無殺害之心，能使眾生沒有畏懼感，稱為無畏施。
給予苦難者以精神上的慰藉，使他遠離恐怖畏懼；或者自己持戒忍辱，不侵犯他人，使對方免於畏懼。
慈悲、關懷，憐憫一切眾生，令一切眾生身心安穩，永離憂患恐怖。
生活中的佈施
譬如家庭主婦，從早到晚忙著家務，若懂得佛法，即是修「布施波羅蜜」。
這種布施的境界非常廣大，不要以為自己為家裡的幾個人服務，這樣的心量太小，眼光也太小，只看到這麼一點點，而不知道其影響有多大。
做這些家務需要體力；想著應該怎麼做，是用智慧，身心都在行布施。
‘照顧一家人生活過得很舒適，這就是行菩薩道。
這樣的家庭就是道場，家人就是你度化的對象。
