學員：第二個問題，就是師父今天講的，我們安住真理、安住空性，（師父：安住空性）那我們要怎麼檢視自己，是不是有在進步，有沒有自我檢視的方法？ 　　師父：這個問題問的非常重要！好，請坐！ 　　因為他安住空性，就是在對治你的攀緣嘛！如果你覺得你的心比較淡薄了， 比方說外境對你的干擾降低了； 比方說有些讓你很快樂的事情，你以前會很快樂、很快樂，後來你只是快樂一下而已， 這個就進步了！因為你已經慢慢有一種免疫力了。 　　如果有些事情，你以前會很痛苦、很痛苦，你現在只是痛苦一下而已，你就進步了！ 就是你發覺，你的心跟外境好像比較遠離了，不敢說完全不隨境轉， 但是起碼你覺得，你的心跟外境，沒有像以前那麼地攀緣，那個攀緣力薄弱了。 　　人生要從淡薄中淡到最淡，然後再起大悲心，大悲心是這樣修的，否則你的大悲心夾雜著愛取。 　　如果有一天，你覺得人生沒什麼意思了，但是，如果這是外境刺激你，你才講這句話，不算喔！你是從道理上去體驗，好的、壞的，你不能說：我對壞的沒有意思，我對好的還有意思，那不可以！ 你要對所有都覺得沒什麼意思了，這就差不多了！ 是從道理上體會才算喔！一時的外境刺激你，一時之不算，一時的感觸不算。 你覺得人生就這麼回事而已，那個時候，你就知道，喔！你安住空性了， 因為人生只是個水泡嘛。 　　我經常講，青山依舊在，但是夕陽已經不是昨天的那個夕陽了。 太陽、夕陽不斷地改變，這是我們的心態嘛。 我們不可能改變青山，但是我們可以改變夕陽。 　　我們只有不斷地提升我們的心性，因為外境是業力所變現的，我們該受的還得受。 只是不同的心態，在受的過程當中，我們不希望創造一種後續的力量，就是斷相續，隨緣消舊業，但是更莫造新殃。 　　就是說我們一般凡夫最大的問題就是，你受完以後，你又創造一個新的力量出來，這樣人生就沒完沒了啊，是不是？ 你在受用果報的時候，你又產生愛憎取捨，就創造一股新的力量出來，所以人生無解就在這裡，你什麼時候是個頭呢？ 你這個輪回不可能停止的嘛！ 你受完一個果報，你又創造一個新的力量出來，那輪回怎麼可能停止呢？ 　　只有佛陀出世，告訴我們到底怎麼回事，我們開始自己反省以後，原來我們活在自己的妄想當中，結果自己去創造一個因緣，讓自己來承受。 所以罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，你自己開始覺悟的時候，你的輪回就結束了。 輪回是我們自己創造出來的，不是上帝送給我們的，所以這個覺悟很重要。 —淨界法師…